و أما علم الأصول و الرجال : فله في الأول : كتاب العدّة ، و هو أحسن كتاب صنّف في الأصول « 1 » الّذي شرحه المولى خليل القزويني ، و في الثانى : كتاب الفهرست ، الّذي ذكر فيه أصول الأصحاب و مصنّفاتهم و هو من الكتب الجليلة في هذا الباب ، و في ترتيبه كسائر كتب القدماء تشويش و لذا رتّبه على النحو المرسوم الشيخ الفاضل علي بن عبد اللّه بن عبد الصمد المقابى و رتّبه و شرحه العالم المحقّق الشيخ سليمان الماحوزى و سمّاه بمعراج الكمال إلى معرفة الرجال و هو شرح طويل ، إلّا أنّه بلغ إلى أوائل باب الباء و لم يوفّق لإتمامه . و للشيخ رحمه اللّه أيضا كتاب الأبواب الّذي يعرف برجال الشيخ ، و هو المرتّب على الطبقات من أصحاب رسول اللّه صلى اللّه عليه و آله و سلم و أصحاب الأئمة عليهم السّلام إلى العلماء الّذين لم يدركوا أحد الأئمة عليهم السّلام و له أيضا اختيار رجال الكشي و هو الموجود بأيدينا من رجال الكشي و ليس للأصل أثر ، و له كتاب التلخيص للشافي . و كتاب المفصح ، كلاهما في الإمامة ، و هداية المسترشد و بصيرة المعتبر و كتاب الغيبة ، و مناسك الحج و المجالس ، و مقتل الحسين عليه السّلام ، و اخبار المختار ، و كتاب مصباح المتهجّد ، و مختصر المصباح و غير ذلك من مسائل كثيرة و كتاب المصباح كاسمه صار علما بين العلماء و قدوة لجملة من المؤلّفات . فمنها : قبس المصباح للشيخ الثقة أبي عبد اللّه سليمان الصهرشتي و هو ملخّص كتاب المصباح مع ضمّ فوائد كثيرة جليلة إليه ، و منها : اختيار المصباح للسيد الفاضل علي بن الحسين بن حسّان بن باقي القرشي المعروف ب « السيد بن باقي » فرغ من تأليفه سنة 653 ، و هذا الكتاب كثير الاشتهار بين علماء البحرين و يعملون بما فيه و منها : منهاج الصلاح في اختيار المصباح لآية اللّه العلّامة الحلّي رحمه اللّه فاختصر الكتاب في عشرة أبواب و زاد بابا فيما يجب على كافّة المكلّفين من معرفة أصول الدين و المعروف بالباب الحادي عشر الّذي له شروح كثيرة و منها : مهمّات في صلاح المتعبّد و تتمّات لمصباح المتهجّد للسيد الأجل رضي الدين بن طاووس و جعله في عشر مجلّدات و سمّى كلّ مجلّد منها باسم مخصوص و هي : فلاح السائل في عمل اليوم و الليلة ( مجلّدان ) ، زهرة الربيع في أدعية الأسابيع ، جمال الأسبوع بكمال العمل المشروع ، الدروع الواقية فيما يعمل في كل شهر ، المضار في عمل شهر رمضان ، مسالك المحتاج إلى معرفة مناسك الحاج ، الإقبال في عمل السنة غير عمل

--> ( 1 ) . رجال بحر العلوم ، ج 3 ، ص 230